السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . موقع الاستاذ الجزائري . الموقع الاول للدراسة في الجزائر .الموقع الاول للتعليم في الجزائر . لجميع الاطوار
التعليم الابتدائي :السنة الاولى-الثانية -الثالثة -الرابعة الخامسة(شهادة التعليم الابتدائي)
التعليم المتوسط:السنة الاولى-الثانية -الثالثة -الرابعة الخامسة(شهادة التعليم المتوسط)
التعليم الثانوي:السنة الاولى-الثانية -الثالثة -(بكالوريا)
دروس و ملخصات الجيل الثاني، نماذج اختبارات و مواضيع مقترحة، فروض محلولة في جميع المواد و الفصول (الفصل الاول- الفصل الثاني-الفصل الثالث)مذكرات التلميذ و الاستاذ، تمارين مع الحل، برامج الدروس، كتب للتحميل، نصائح و توجيهات لطلاب البكالوريا
الموقع الاول للتعليم في الجزائر . لجميع الاطوار
التعليم الابتدائي :السنة الاولى-الثانية -الثالثة -الرابعة الخامسة(شهادة التعليم الابتدائي)
التعليم المتوسط:السنة الاولى-الثانية -الثالثة -الرابعة الخامسة(شهادة التعليم المتوسط)
التعليم الثانوي:السنة الاولى-الثانية -الثالثة -(بكالوريا)
دروس و ملخصات الجيل الثاني، نماذج اختبارات و مواضيع مقترحة، فروض محلولة في جميع المواد و الفصول (الفصل الاول- الفصل الثاني-الفصل الثالث)مذكرات التلميذ و الاستاذ، تمارين مع الحل، برامج الدروس، كتب للتحميل، نصائح و توجيهات لطلاب البكالوريا
يقدم لكم موقع dzbac الموقع الاول للدراسة في الجزائر :
تحضير درس الدور الحضاري للانترنيت – اللغة العربية السنة الرابعة متوسط
للتحميل :
تحضير درس الدور الحضاري للانترنيت
اللغة العربية – السنة الرابعة متوسط
2016/2017
الفكرة العامة :
المجالات المتعددة التي تقدمها الانترنيت
المجالات المتعددة التي تقدمها الانترنيت
الافكار الجزئية :
1/ تداخل الانترنيت في حياة الانسان اليومية .
2/ المجالات المختلفة التي تغطيها شبكة الانترنيت .
3/ دور الانترنيت في التبادل الفكري والتواصل بين الشعوب .
1/ تداخل الانترنيت في حياة الانسان اليومية .
2/ المجالات المختلفة التي تغطيها شبكة الانترنيت .
3/ دور الانترنيت في التبادل الفكري والتواصل بين الشعوب .
شرح الالفاظ :
المطروقة : المعالجة .
البوذية :هو مذهب من مذاهب الديانات الهندية
المطروقة : المعالجة .
البوذية :هو مذهب من مذاهب الديانات الهندية
المغزى العام :
قال الامام الشافعي
من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم ومن ارادهما معا فعليه بالعلم
قال الامام الشافعي
من اراد الدنيا فعليه بالعلم ومن اراد الاخرة فعليه بالعلم ومن ارادهما معا فعليه بالعلم